我姓齐，曾经有过一个名字，叫齐岳山。不知为我起名的父亲是否有意，总之是与我们脚下这座山同名了。不过，这名字也只在我年轻时那段金戈铁马的峥嵘岁月里使用过。后来，当我隐居乡里，这名字就渐渐被人淡忘了，连我自己也很少想起。

年轻时，我也是一名铁骨铮铮的军人。早年进入云南陆军讲武学堂学习，跟随蔡锷将军参加过著名的护国战争，后来又到黄埔军校做过军事教官。北伐时，我上前线，在第一军担任过少将师参谋长。民国十六年，北伐胜利了，原本以为打倒了北洋军阀，天下从此太平，人民可以安居乐业。哪里想到，胜利一方派系重重，主张不一，为了争权夺利又大打出手，自相残杀起来。

大权在握的蒋介石要做独夫民贼，排除异己，首先拿共产党开刀。在一片白色恐怖、血雨腥风之中，我感觉前景暗淡，无所适从，心灰意冷地离开队伍，回到了鄂西家乡。那时候，家里尚有几亩薄田，我打算从此隐居乡里，只做一个诗书耕读的田舍翁，再也不问世事了。

我家就在湖北咸丰县的玄武山下，曾经是一个闭塞宁静的乡村乐园。

回家一看，在我离开家乡的这十多年里，家乡的局势也发生了翻天覆地的变化。

我小的时候，曾有过一位私塾老师，名叫王锡九。此人热衷功名，无奈考运不济，取得秀才以后，总是屡考屡败。后来苦读成疾，久治不愈，在心灰意冷、百无聊赖之中，上五谷坪普济寺游玩散心。在寺院僧人劝说下，他抽签拜神，求药治病。

那时候，五谷坪普济寺里供有一尊神像，人称张公夫子，又名白马将军。

清朝末年，鄂西地方防御薄弱，周边土匪常来烧杀掳掠，老百姓生命财产毫无保障。其时有一个姓张的湖南人，在利川做生意多年，颇有资财，被土匪谋财杀害了。此人生平耿直，疾恶如仇，交游广阔，乐善好施，在鄂西一带备受推崇，名头很响，死后被人当做正义之神，为他塑了像，供奉在普济寺内，尊之为张公夫子。同时又传有一匹白马，死后成神，和张公并驾齐驱，得一“白马将军”的尊号。从此以后，每遇土匪骚扰，四方乡民便自动持矛执戈，集合于张公夫子、白马将军神像前，听神的命令，齐心协力抵御土匪。

这王锡九本是仕途不济，在心灰意冷之际，听人劝说去求神治病，只不过是一种排遣之举，原也没作什么指望。在寺内住过一段时间，偶尔也去张公夫子神像前来一番顶礼膜拜。哪承想，不久后，他那一身沉疴竟然不治而愈了。

王锡九欣喜之余，自对张公夫子信奉不渝，带头出钱修庙，并号召各地信士弟子集资二万多吊，将普济寺修葺扩建一新，更名为精灵宫，自任总理。以后又修建了武圣宫、金霞宫，自称“三宫敕令总理”。