说起来我和燕磊是从小玩泥吧，偷西瓜，打弹弓一起长大的，长大后他去当了兵，而我自幼喜欢易经风水玄术，长大后就去了南方直到遇到了师傅，一晃十二年过去了，他也退伍了，我也回到了老家开了个风水工作室，因为东北经济发展远不如南方，所以看风水的也比较少，赚点钱去掉捐的基本够维持生活，行有行规，布置完风水收到福主的钱要拿出一部分捐款这就是我的行规。

“出黑”是当地对人死后一系列操作程序的一种称呼，正常来说稍微能吃上饭的风水师都不接这样活，一则感觉丢份，二则怕同行笑话，其实最主要的原因还是在钱上面，若是走马入殓还好些，人死后穿上衣服，入殓，下葬就完事了，然后拿钱走人，若是死者在家中停三天那就是天天都有讲究天天都有事，忙忙活活好几天下来也就赚千八百的还得说算高价，而风水师看个风水就是几千上万，综合以上几点因素风水师不出黑也就成了不成文的规矩。

燕磊早知道我有这个说法所以父亲死后也没找我，直接在镇上找个阴阳先生处理后事，让我到那看看就行，其实也没什么看的，这种事情属于千篇一律，根据地方不同规矩也有些出入，总的来说还是大同小异的，燕叔刚去世燕磊就把我叫过去了，停了三天，这两天我也一直在跟着忙活了，燕磊让我看看有什么不对的地方没，其实也没什么，临终处理只要不是夭折的和死的很冤很惨的人基本上都是一样的处理方式，首先是停丧，死者临死前会出现回光返照的现象此时会有交代遗言的行为，家属在其咽气前要为其净身，换衣，移铺，等等，以厚木板一张六尺长三尺宽用凳子或者其他物品垫高于厅旁，人不可以死在床上，恐日后灵魂不离开床，放尸体的木板不放席褥，用水净身，表示生不带来死不带去，也有在四角放四碗水的，水铺是很简单的一张床，表示淡然无味如水，停尸的床为水铺，尸体身上盖的布叫水被，死者为男停在正厅，死者为女停在内室，男左女右的方式停尸，以水净身表示不做埋汰鬼，一般都是用湿毛巾擦擦身子，表示回归极乐净土，与凡尘两不相欠

净身后穿寿衣，寿衣都是穿单不穿双，正常穿五件，看到三代人的穿七件，寿衣不可以有毛，也不可以是皮制的，恐来生转世为畜生，无论什么季节死的人寿衣必须都是棉服，因为地府是阴暗的穿单衣服过去死者会感到冷，在给死者放入咽口钱，标准的嘴里含的是玉，但是古人不是家家都富有所以没有钱的人家就用大钱儿来代替，到如今有的找不到大钱儿的就直接用硬币了，放这个咽口钱的作用是为了让死者在地府少受些罪，人死后到地府有一道程序，是阴司审问你生前都做过什么坏事，说谎自然是无用的，这时嘴里如果没有咽口钱的就会回答生前做过什么坏事，然后阴司根据轻重决定受什么惩罚，而嘴里有咽口钱的鬼就不一样了，嘴里有东西含着说不出话来，用手指着嘴里示意阴司我嘴里有东西说不了话这一关就可以混过去了。

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